2024年，葉瀾教授首創并持續主持的中國“新基礎教育”研究與“生命·實踐”教育學派，分別達30年、20年，在“30·20”周年研討會上，與會專家評價：當代中國教育與教育學研究走出了一條學術原創之路，同時也是一條基礎教育改革與發展之路。在之前（2015年、2018年）舉行的葉瀾專著《回歸突破：“生命·實踐”教育學論綱》（中、英文版）學術研討會上，中、加、美、荷等國學者提出：理論與實踐交互生成的“生命·實踐”教育學，既有學校實踐，又有哲學思想，是有力量、有溫度、有品格，能走出國門且“站得住”的中國教育學人的自主創造。
　　
　　這條路是如何走出來的？理論與實踐如何交互生成？
　　
　　首先，深厚的教育學學術功底，這是進入實踐做變革研究的前提。
　　
　　葉瀾自小受身為教師的父親之影響，認為“做老師好”，后以第一志愿考入華東師范大學教育系。華東師大是新中國創辦的第一所師范大學，教育系乃當時全校“第一系”，名師薈萃。葉瀾系統修習教育學、中外教育史、教育心理學等專業基礎課程，“科班出身”打下基本理論和理性思辨的功底。畢業留校后，她不斷學習、反思、重建，致力于“補缺”和自我超越，先后出版《教育概論》《教育研究方法論初探》等專著，學術臺階清晰、堅實，不斷為中國教育學爭氣。“學術是我的第一生命。”葉瀾如是說。
　　
　　葉瀾秉承前輩學人風骨——“學科發展的擔當，嚴謹扎實的學風，孜孜不倦的汲取，開辟領域的膽識”，勇闖教育理論與實踐交互生成之路。從重識教育基本理論的真理性開始，到理論適度先行，與愿意改變的校長教師們開展大中小學合作研究，這條理論與實踐同生共長的路，一走就已三十多年。
　　
　　其次，真誠投入，讀懂實踐，發現問題，努力創造，推進社會轉型時期的實踐變革，形成新質理論，這是理論與實踐交互生成的關鍵。
　　
　　葉瀾是當代知名教育學家，也是學生、合作者們親敬的“葉老師”。她有自覺的“讀懂”意識和強大的“讀懂”能力。千差萬別的學生、教師、學校，被她讀懂、點化，不斷變得更好，由此心生敬服，“親其師，信其道”。
　　
　　在“新基礎教育”研究中，葉瀾與研究團隊始終堅持“讀懂”為先：讀懂時代，自覺投身教育改革研究；讀懂學校，自覺開展整體轉型變革；讀懂教師，自覺提升教育創造的智慧；讀懂理論與實踐的關系，自覺共生、構建新型關系。
　　
　　教育實踐具體、變動、復雜，需要真誠投入，練就讀懂之功，需要有整體綜合、互動生成的復雜思維。“讀”得懂、“合”得來，才會在合作中創造新實踐、生出新理論，理論與實踐才能“合”得久。參與“新基礎教育”研究的中小學教師，有一個共同的稱呼——“新基礎人”，他們常常是葉瀾新思想的最初聆聽者。她帶著體溫和實踐芳香的文章，既深刻又令人倍感親切。做真研究、有大智慧的葉瀾，深得大家的敬重、信賴。師生情、合作義，成了一輩子。
　　
　　葉瀾在實踐研究中，從未忘記理論建設之責。在一定意義上，她是為中國教育學建設而進行實踐的。20世紀80年代，葉瀾提出：加強教育學的學科“自我意識”需要“上天入地”。此后，她與志同道合者主動進入學校實地，持續開展深度合作研究。在此過程中，系統重建教育教學的價值、過程及其評價，旨在更新師生的在校生存方式。其間，她先后發表《時代精神與新教育理想的構建》《世紀初中國基礎教育學校“轉型性變革”的理論與實踐》等與變革實踐直接相關的論文。同時，扎根學校“家園”，提出中國教育學的原創問題，對中國教育學做“世紀審視”，直至創生出“生命·實踐”教育學派，出版《“新基礎教育”論》《回歸突破》等專著和系列叢書。
　　
　　最后，理論與實踐的交互生成，從發生在主體之間，變成個體內在的化生力，這是合作的結果，也是在更高層面上理實互生的持續保障。
　　
　　葉瀾以理實互生之功，與大家創造出理論與實踐轉化的中介，包括“發現問題就是發現發展空間”“‘捉蟲’與‘喔’效應”等新教研文化，“教結構用結構”“三放三收”等新方法策略，以及“研究手冊”“指導綱要”等，為實踐者提供“腳手架”，助其更新內在理論，努力“依教育所是而行”，在日常的學校生活中，自覺開展研究性變革實踐。現在，很多合作者成長為本土教研指導者，自稱是葉瀾的“編外研究生”。葉瀾以教育的方式做教育學的學問，這對后學者具有切實的身教作用。
　　
　　理論與實踐的關系問題，是教育學建設中的“老大難”，解決難題才能突破前進。在此意義上，葉瀾有懷特海所言的“難題情結”。如今，她正沉浸在對中國傳統文化的研讀與會通之中，為中國教育學發展所需的“方法論再探”而努力。
　　
　　（作者系華東師范大學教育學系副研究員）