雕刻是我國勞動(dòng)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一門精品藝術(shù)，以刀鑿為主要工具，以木、玉、磚、石為主要原料，刻畫出各種造型圖像，具有實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。
　　
　　金漆木雕是中華文化的瑰寶，具有濃郁的地域文化特色，在嶺南文化中占有重要位置，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，廣東省佛山市南海區(qū)瀚文外國語學(xué)校立足嶺南金漆木雕文化，開設(shè)“鄉(xiāng)土物化”課程，課程以跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的方式推進(jìn)，讓學(xué)生聚焦主題，充分運(yùn)用多學(xué)科知識，在問題驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行自主探究、自主實(shí)踐、自主體驗(yàn)，提升了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力。
　　
　　聚焦課程目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生美育素養(yǎng)
　　
　　“鄉(xiāng)土物化”課程通過創(chuàng)設(shè)問題情境、生活情境等，讓學(xué)生利用歷史、美術(shù)、科學(xué)、綜合實(shí)踐等學(xué)科知識解決實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科素養(yǎng)。
　　
　　學(xué)校通過文獻(xiàn)整理、實(shí)地考察、設(shè)計(jì)制作，引導(dǎo)學(xué)生深入了解金漆木雕的歷史傳承、制作流程、題材內(nèi)容、獨(dú)特價(jià)值，加深學(xué)生對美的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感，樹立文化自信，傳承非遺文化，進(jìn)一步培養(yǎng)審美意識、探究意識、合作意識、實(shí)踐意識。
　　
　　教師引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，圍繞金漆木雕提出問題，制定方案，運(yùn)用多學(xué)科知識理解與解決問題，形成基本符合規(guī)范的金漆木雕研究報(bào)告、考察報(bào)告，制作金漆木雕文創(chuàng)作品。
　　
　　通過設(shè)計(jì)金漆木雕文創(chuàng)產(chǎn)品、制作金漆木雕，學(xué)生將想法或創(chuàng)意付諸實(shí)踐，發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新意識和審美意識，提高創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)能力，在制作過程中感悟金漆木雕的獨(dú)特魅力和勞動(dòng)人民的智慧。
　　
　　開展金漆木雕主題實(shí)踐活動(dòng)
　　
　　學(xué)校的課程實(shí)踐以“走進(jìn)嶺南金漆木雕”為主題，從發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美等方面對嶺南金漆木雕展開多維度探究。
　　
　　發(fā)現(xiàn)美——了解金漆木雕。學(xué)生以小組為單位，圍繞“我想了解的金漆木雕”展開討論，形成討論結(jié)果，確定探究主題。在確立主題的基礎(chǔ)上，各組設(shè)計(jì)研究方案，在教師指引下，進(jìn)一步完善方案。各小組依據(jù)研究方案分工協(xié)作，收集整理研究資料，撰寫研究報(bào)告。通過主題探究，全面了解金漆木雕的發(fā)展歷史、雕刻題材、主要用途、制作工藝及重要價(jià)值，發(fā)現(xiàn)金漆木雕蘊(yùn)含的嶺南精神文化以及人民對美好生活向往的永恒主題，在理解美的過程中發(fā)現(xiàn)美。
　　
　　體驗(yàn)美——考察金漆木雕。學(xué)生通過閱讀書籍，如《金木交輝》《佛山祖廟》等，初步了解各博物館的館藏金漆木雕精品。在此基礎(chǔ)上，制定研學(xué)路線，學(xué)生在指導(dǎo)教師帶領(lǐng)下，前往廣東民間工藝博物館、身邊的祖廟參觀考察，進(jìn)一步接觸金漆木雕。在考察的基礎(chǔ)上，學(xué)生撰寫考察報(bào)告。報(bào)告中流淌著學(xué)生對金漆木雕藝術(shù)的驚嘆，訴說著人民智慧、工匠精神、中華文化帶給他們的心靈震撼和美的感受。
　　
　　創(chuàng)造美——雕刻金漆木雕。首先，學(xué)生需運(yùn)用學(xué)科知識，結(jié)合生活實(shí)際，從傳承金漆木雕的角度，設(shè)計(jì)金漆木雕，說明設(shè)計(jì)立意；其次，學(xué)生依照設(shè)計(jì)，按照工具準(zhǔn)備、作品打稿、雕鑿粗坯、細(xì)刻磨光、髹漆貼金等工序，完成金漆木雕的制作；最后，運(yùn)用“非遺”集市、節(jié)日活動(dòng)表演、宣傳畫等方式，通過線下活動(dòng)進(jìn)行講解和輸出，實(shí)現(xiàn)非遺文化和人的鏈接，讓更多人認(rèn)識、了解金漆木雕。
　　
　　一件件精美的作品恢宏大氣、莊重典雅、對稱圓滿、精細(xì)纖巧、富有故事，彰顯了嶺南非遺之美。在此過程中，學(xué)生的美育素養(yǎng)得到培育。雕刻是一種設(shè)計(jì)，學(xué)生的一張張金漆木雕設(shè)計(jì)圖，彰顯了智慧之美、藝術(shù)之美；雕刻是一種勞動(dòng)，在雕刻過程中，學(xué)生錘煉了合作、付出、堅(jiān)持等品格，感受到了嶺南人民通過勞動(dòng)創(chuàng)造美的樸實(shí)精神；雕刻是一種傳承，學(xué)生不僅是在完成雕刻任務(wù)，更是在傳承嶺南非遺文化，弘揚(yáng)中華民族積極樂觀、向陽而生的精神品質(zhì)。
　　
　　三個(gè)維度展開金漆木雕課程評價(jià)
　　
　　“鄉(xiāng)土物化”課程評價(jià)秉持方向性、指導(dǎo)性、客觀性、公正性等原則，以表現(xiàn)性評價(jià)為主，采用小組自評、各組互評、教師評價(jià)的形式，從三個(gè)維度九個(gè)要點(diǎn)展開評價(jià)。維度一：發(fā)現(xiàn)美——了解金漆木雕，從主題擬定、方案設(shè)計(jì)、文獻(xiàn)整理方面展開評價(jià)，要求主題突出、方案翔實(shí)，且能多渠道收集資料，資料來源可靠，資料整理系統(tǒng)到位，能夠解決研究主題。維度二：體驗(yàn)美——考察金漆木雕，從考察方案、過程、報(bào)告方面展開評價(jià)，要求學(xué)生能夠制定分工明確、內(nèi)容翔實(shí)、操作性強(qiáng)的考察方案，且能夠圍繞考察方案，高質(zhì)量完成考察活動(dòng)。維度三：創(chuàng)造美——傳承金漆木雕，從文創(chuàng)設(shè)計(jì)、物化實(shí)踐、宣傳推廣方面展開評價(jià)，要求設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)、精美絕倫的文創(chuàng)作品，能夠圍繞文創(chuàng)設(shè)計(jì)開展制作實(shí)踐，不斷改進(jìn)完善，打磨精品，并運(yùn)用多種方式宣傳推廣物化成果。
　　
　　實(shí)踐證明，金漆木雕所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力不僅能夠豐盈青少年的精神世界，也能引領(lǐng)青少年走上一條獨(dú)特的實(shí)踐之路，有利于培養(yǎng)學(xué)生知行合一的實(shí)踐精神，增強(qiáng)學(xué)生的探究意識、合作意識、實(shí)踐意識，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的審美素養(yǎng)。
　　
　　（作者單位系廣東省佛山市南海區(qū)瀚文外國語學(xué)校；本文系廣東省2022年度中小學(xué)教師教育科研能力提升計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“基于鄉(xiāng)土資源的初中歷史綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)與實(shí)施研究”[立項(xiàng)編號：2022ZQJK040]階段性成果）